谈什么狗屁革命和自由。

聊吧早晚出事 · 发表于 2012-2-5 13:58

最近韩寒发了三篇博客，题为《谈革命》《说民主》和《要自由》，算是给“大选年”敲了个边鼓。
革命、民主、自由，不是什么稀奇话题，百年前稍有见识的人，就懂得提谈——在魏源和徐继畬的影响下，时人还常把“科学”挂在嘴上。从西方人开辟新航路开始，中国的科学足足落后了六七百年，直到最近二十年才赶将上来，虽英美能造的东西，我们仍不能造，但至少大家都去过月球，所以“赛先生”的口号，不喊也罢。
书记孙中山拜会康南海时，大谈特谈清廷腐败，非暴力推翻不可，“革命是手段，民主是方法，自由是目的”，这番言论让终生致力于君主立宪和平改良的康有为惊叹不已：“孙文的反骨，只怕比我还粗。”
韩寒说，中国人现在谁的命都革不了，一反与当局唱反调的常态，给未来领导班子奏起了和平之歌。动机如何不说，结论倒是有理，从宋元时代以降，中国的暴力革命，均发生在“外困”时——若非边患，朱家不会让李自成进得了北京；如果不是外寇凶猛，辛亥革命也只会被扼杀；没有日本人烧杀抢掠，蒋公也失不了天下。孙大炮若生在当今，顶多也就是窝在山区当个教师，没有任何得瑟的机会。
至于剩下两篇，南方都市报有评论，说韩寒“对低质民主失望、对文化自由希望”。《说民主》文中要义，还是给当局提鞋，说中国人开车不关大灯云云，言下之意无非是说咱们没有选民素质，就算现在照着西方的老虎画，也只能画个蓝猫淘气。开不开大灯和配不配填选票，似乎没有必然联系，更何况，所谓民主，不就是无论你开不开大灯，都给你填选票的权利么？填选票又没有正误之分，难道美国大选时只给开车懂得关大灯的人发选票吗？
韩寒等人的博客，我是经常看的，一般是在拉屎时。蹲在茅坑看了第三篇《要自由》，文中各种摇尾乞怜，且所谓“要自由”，要的不是若干屁民的言论自由，也不是微博允许“虚名”的自由，而是“文化自由”，也就是作家们写东西导演们拍电影的自由，哦，还顺便替新闻工作者们请了一回命。那天的屎拉得特别长，就顺便把文章后面的评论看了一看，除了司空见惯的在第一页占座、打广告的，还真有不少人拿出“山呼万岁”的气势给韩寒叫好，仿佛韩寒这么一要，他们就自由了，就可以随便谈政治了，就可以不用翻墙了。
韩寒是当今中国赛车手里文采最好的，文化人里车开得最棒的，被不少西方媒体目为“中国第一公共知识分子”（不知为何，外国人素来对没有文凭或者混文凭的中国能人有好感，譬如袁世凯、胡适和韩寒），如此一来，韩寒的屁股也成了香饽饽，韩寒发了几篇骗愤青的博客，就连南方都市报，也要来捧他的哏，把他与托克维尔并列，韩寒更新了三次博文，南都赶紧把他装裱成了当代启蒙第一人。
说到托克维尔，这家伙一辈子研究出无数治国理论，在拿破仑和波旁王朝之间反反复复，除了一本研究美国民主的书算是沾了孟德斯鸠的光外，终生没有什么建树，倒有一句话说得在理：“独裁的暴力政权不需要信念维系统治，自由则不行。”那韩寒到底是给了我们革命的决心呢，还是民主的信念？抑或是向官方伸手要自由的勇气？
就我自己看来，今年的生活信念就是瞅个机会到北京去活活，去不成也得设法把自己的收入提高一个档次，韩寒的老爹老妈要是病了，他有的是钱医，可我没有，我才不跟着他整什么革命民主自由呢。这些东西，只有等我有践行信念的决心和能力时，才应该考虑。

王颖 · 发表于 2012-2-5 13:58

我电脑还是老死机。

王颖 · 发表于 2012-2-5 13:58

韩寒发的很多牢骚，是个人都会发的，即便身为公众人物，发这些牢骚不会坐牢，所以他发了并不代表他比别人高明多少，他有时会用他强于一般人的文采来发牢骚，能被部分粉丝捧上天去，甚是可笑。
可以对比一下老郑，看看郑渊洁都说了什么做的什么。

王颖 · 发表于 2012-2-5 13:58

简单点说，就是韩寒作为一个有些名气有些影响力i的作者，说话应该仔细推敲，他自己怎么想的也不要都说了，泛而空的东西就不要了，要说些写些更贴近生活的更现实的更迫在眉睫的社会问题

王颖 · 发表于 2012-2-5 13:58

以前我挺看不起那些教人如何说话、经商的书，觉得都是些骗无知青年的，现在觉得，这些书，倒可能真的能起到启蒙的作用，至少你开始看《如何XXX》的书，证明你想变强。譬如我今年居然看了一本《写给中国人的经济学》和《蔡康永的说话之道》。
相比之下，韩寒那本汇集了所有博客文章的《青春》……丫又想弄钱折腾啥了吧……郭敬明的钱花哪儿了，大家都知道，不是买房就是增高，韩寒的呢……

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